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进化论在近现代中国的“进化”和“退化”学术争鸣www.hlmsw.cn,毛国莉

来源:仙葫吾爱文学网    时间:2021-04-05




  作者:华南理工大学马克思主义学院教授、博士生导师 李怡 ;华南理工大学马克思主义学院博士生 谢文新

  达尔文的《物种起源》以生物进化论为核心,以自然选择为理论法则,是19世纪自然科学史上最伟大的科学成就之一。它彻底摧毁了西方神创论在生物学中的统治地位,并对自然科学、宗教、社会学、伦理学和人类学等学科产生了不同程度的影响。在西方,达尔文的生物进化论经过了演化和进化,最终摆脱了“适者生存”的丛林法则,进化到了“善者生存”,也就是“以人为目的”的社会法则。

  生物进化论在西方的演化和“进化”

  生物进化论进入社会领域,最早被演化为社会达尔文主义经历了下面几个阶段。第一,研究领域的演化。社会达尔癫痫病医院有哪些 怎么治疗呢?文主义将达尔文生物进化论中的“适者生存”思想,应用于人类学和社会学之中。其核心观点是,因生存竞争所造成的优胜劣汰,在人类社会的发展变化中同样适用,并在人类社会进化和发展史上发挥重要作用。第二,思想观点的演化。社会达尔文主义常常被用来描述种族差异性、阶级存在的合理性、国家间战争的不可避免性以及对利益的无偿占用性等社会突出问题。有些历史学家认为,达尔文在其生物进化理论中已经发现了一种社会哲学,他本人就是一个社会达尔文主义者。第三,政治立场的演化。达尔文被认为是一个不考虑后果的物质主义者,他的观点属于不负责任和对社会有误导的陈述,被认为“是在一个自由党的伪装中,或者作为一个仅仅与研究有关的典型的科学家被引证,而在社会的进化思索中他从来不满足于此”。

偶尔出现失神,叫他但他不答应,有时失神翻白眼,说好像是轻微癫痫。请问是不是?>  但是,社会达尔文主义并不符合社会进化的原则。社会进化的原则和生物进化原则最大的不同是:生物进化的目的是个体存在的意义(包括个体的自私性),就是保持种群的生存。这是进化的最高原则。社会进化在承认普遍的生存权的同时,追求共同改善的原则。其生存的原则从以种群的生存为最高原则,渐次“进化”到近现代以个体权利的保障为最高原则。正是由于生物进化论和社会达尔文主义不符合现代社会的进化原则,一度被西方所禁止。其中,最著名的当属“猴子案件”(Monkey trial),又称斯科普斯案(Scopes case)。这个故事表面上看是对生物进化论对人类道德瓦解的恐惧,深层的含义是生物进化论与社会进化论的内在冲击。它是由“当时田纳西州的议会通过了一项法令,禁止学校讲授进化论”引发的医院羊角风治疗要多少钱。“领头起诉的律师是曾经三次获选为民主党总统候选人的布赖恩,他在威尔逊总统任期内担任过国务卿。……他之所以反对达尔文主义,主要原因是认为达尔文的理论会引起社会道德的衰败”。西方对生物进化论抵制的最后结果是:生物进化论作为科学研究始终占有一席之地,而社会达尔文主义则被社会“进化”所扬弃。

  进化论近在现代中国迅速被接受的历史因缘

  在美国“直到20世纪40年代,(生物进化论)自然选择理论才被广泛接受”。(斯蒂芬・杰・古尔德:《自达尔文以来》,生活・读数・新知三联书店,1997年版)而在这之前,生物进化论却在中国早就“不胫而走”。1898年严复翻译了赫胥黎的《进化论与伦理学》,并以《天演论》出版,“物竞天择,适者生存”很快哪有癫痫病医院?成为西学东渐的流行语。吊诡的是在美国和中国,进化论的进入均对现存社会伦理道德造成巨大冲击,不同的是美国由此抵制进化论,中国却欣然接受进化论。中国欣然接受进化论有其内在的原因。

  进化论符合近现代中国面对“千年变局”的需求

  19世纪下半叶,进化论开始传入中国,这时中国正是清朝晚期,处于“千年变局”的酝酿期,亟须新的社会理论对现状进行解释,对未来给出答案。进化论“物竞天择,适者生存”的思想,具有一种乐观主义倾向的优势。这就使人们相信人类社会是一个由低级向高级发展的过程,后面的社会一定胜于过去和现在,在前面一定会有一个更加美好的社会等待着人们。进化论这样的理论愿景正好适应了中国“求变图新”的需要。

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