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行者晓文_散文网

来源:仙葫吾爱文学网    时间:2021-08-28




N多年前,在S市,我认识了晓文君。

那时的我,用今天的话说还叫混沌未开,而晓文君内心的愿望就是想背负行囊,远离红尘中的纷扰,跋涉于青山绿水之间,做一个行者,与山为伴,与水结邻,徜徉于花之间,过着面朝大海、暖花开的日子。

这是晓文君与我描写的境界。但晓文君毕竟未能超脱于红尘之外。一样娶妻生子,一样每日面对柴米油盐,的困顿消磨着的容颜。

八十年代末期,和所有的下岗一样,晓文君开始了第二次创业。在S市中山路的一间不足二十平的街面上,晓文君与两个办起了一家书店,取名为“三味书店”。三味书店可能与鲁迅的名篇《三味书屋》有些相关,在那个年代,鲁迅还算流行的。何谓三味?“读经,味如稻粱;读史,味如肴馔;读诸子百家,味如醯醢。”这大概是鲁迅的私塾启蒙老师寿镜吾先生最初的愿望。书如美食和美酒,能充饥、能解渴、能陶醉。只是在先生百年之后,读这些,有时也一钱不值。

在浮躁的时代,三味书治疗癫痫病中医名医店也大浪淘沙,运行一两年以后,终因门可搜罗,入不敷出而关张。在N多年后,在S市,在一间大排档里,两个面红耳赤的男人,一边对饮着啤酒,一边说着别后的流年。

那是我离开S市后,第一次回来。在中山路青杨巷的青石板上,足足等到黄昏,看到了疲惫归来的友人。沧桑中再也没有青涩。( 网:www.sanwen.net )

相游洞庭。八百里波涛缥缈,浪击飞舟。在君山,柳毅井前,想到了明代都御史吴延举写的一首诗, “牧羊坡上遇青娥,为托传书意若何? 望眼欲穿寻桔树,莫道遥隔洞庭波。 龙宫弟子缄方启,尘世郎君祸已多。 留得旧时迹井在,井泉香冽出川阿。”一介落地书生,不顾个人安危,下龙宫,传书信,救龙女,成夫婿。留下几多尘世悲欢感叹!坐在岳阳楼上,想起范希文的楼记,欣然口占:“一杯洞庭水,半撮君山茶。岳阳楼上坐,风晚看残霞”羊癫疯遗传几率有多大,的得意与失意,比之浩浩江流,真是“白驹过隙,忽然而已”!据说当年范仲淹在西北边陲之地,在“黄昏落日孤城闭”的苍凉时,收到好友滕子京所绘一幅幅洞庭美景,欣然挥就千古名篇《岳阳楼记》,其“不以物喜,不以己悲”的境界大概与庄子的“悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失”一脉相承。只是在浮华的年代,内心唯独缺这一轮澄明。

分别于巴陵古渡,晓文君西上回到S市,继续去经营其事业。在S市标志物“石猴”边,经营了一家服装店。常常穿梭于汉正街的人潮之中。每一次光临汉正街的小商品市场,看到人头簇动,我常常不由自主地去寻找那沧桑中有些的脸庞。在静的时候,对着一轮皎洁的月,望着耐寒的青女和素娥,便想到了做一个行者的晓文君。

终南山在长安之南,为道教发祥地之一。据传楚康王时,天文星象学家尹喜为函谷关关令,于终南山中结草为楼,每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来,吉星西行,他预感必有圣人经过此关,于是守候关中。不久一位老者身披黑龙江治癫痫专科医院五彩云衣,骑青牛而至,原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观,执弟子礼,请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言,然后飘然而去。而认识终南山是读王维的诗:太乙近天都,连山到海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。在白云茫茫、青霭淡淡中,灵秀的终南山绵远辽阔,翠峰峭拔。以山水田园派著称的王维,《终南山》和《积辋川庄作》,是两首最富盛名的终南山山水名作。“漠漠水田飞白鹭,阴阴木啭黄鹂”,“诗中有画,画中有诗”,这是历代诗评家的共识。也许正是王维的这两首诗,终南山更成为了千百年隐士的中桃源。

某年秋日,早已发达的晓文君像疯癫一般,辞妻别子,晓行夜宿,风尘仆仆,只身来到了终南山,去圆一个隐士的梦。草庐石洞为其居,野果粗蔬为其食,山泉寒露为其饮。褪却繁华,还原本真。在静谧的山林,在水碧天澄的溪畔,竹影婆娑,清流婉转,秋光如画,残阳如血。雁影西沉时,仰视云空,俯瞰山川,尘世间的喧嚣,河南治疗癫痫病医院那家比较好被流云遮覆;红尘中的恩怨,随流泉空逝……那是一个多么宁静的世界啊!

当他后来向我讲起这三个月的寻隐经历时,我呆若木鸡。这是一个与隐士早已格格不入的世界,在这红尘喧嚣、物欲横流的时代,真的要隔断红尘,谈何容易?而问其寻迹终南山的起因,仅仅是看到了一本美国人写的《空谷幽兰》。据说,在终南山绵延数百里的峰峦叠嶂中,常年隐居不下3000人,一句“无量寿佛”,让他们乐享衣仅遮体,食仅果腹的清苦生活,“居善地,心善渊”,在空寂中和自然的真谛,去升华和净化。这在我等俗人,真是不可想象的生活。

想起了一个人:周道一。道一禅师当年在去科考的路上,看到众人争渡,忽悟人生百年,须臾一现,何必要追逐功名,徒伤生气,毅然抛却仕途,去做一个仙游道士,最后却成就了一世清名。

淡出江湖,淡看浮华,做一个行者,他们何其似也!

(二〇一三年八月十八)

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